宠物小精灵新出的两部电影系咩？（内容）

一、宠物小精灵新出的两部电影系咩？（内容）

LZ說的是冥王龙与冰空的花束-雪米和阿尔宙斯 前往超克的时空吧。

冥王龙与冰空的花束-雪米

[反转世界]...是存在于这个世界内部的镜子般不可思议的世界。那个美丽而规则的世界，是冥王龙栖居的特殊空间。然而迪亚鲁加和帕鲁其亚的战斗造成了时空的扭曲，反转世界也因此完全被阴霾笼罩。由于自己的世界被污染而被激怒的冥王龙找到了迪亚鲁加，并想将其拖入反转世界中。

另一方面，在继续旅行的小智和皮卡丘一行的面前出现了一个小小的，几乎看不见的精灵。那是有[花媚]之称的感谢神奇宝贝雪米。被卷入迪亚鲁加和冥王龙的战斗的雪米在千钧一发之际从反转世界逃出。小智一行带着精疲力竭的Shaymin前往神奇宝贝中心。

雪米用心电感应将小智一行带到了它的格拉西玳亚(グラシデア)花园，并告诉他们在这[格拉西玳亚之花]中隐藏着巨大的秘密。正准备离开神奇宝贝中心的小智等人遇到了前来捕捉雪米的火箭队。而与此同时，神奇宝贝中心外的装饰品的镜面上出现了[次元旋涡]，将火箭队、雪米连同小智一行人一起全部带往了反转世界。

从次元旋涡中脱出的小智一行人环顾四周，这里是倒立着一排排建筑物，空中处处漂浮着乌云的，广大而不可思议的反转世界。

就在这时，冥王龙突然出现，向雪米连续使出爆裂燃烧。就到冥王龙快要使出大绝技时，小智等人正要与冥王龙对抗，却传来制止之声。说话者是名叫无限的学者，他告诉小智等人不可以让冥王龙生气。

正在小智一行在无限的帮助下向现实世界回返之时，企图利用冥王龙的力量支配世界的，驾驶着高科技母舰[百万力霸]的谜之青年－－ZERO出现了。和雪米一起继续着探索格拉西玳亚(グラシデア)花园之旅的小智一行没能逃过ZERO的追踪。

...前所未有的冒险之旅的高潮，等待着你的是超越想像的“美丽奇迹”!

超克的時空

故事情节（第一回）

继续旅行的小智一行来到了四周环绕着丰富自然景观的河畔之城米琪那。这座城中有几千年前的神殿遗址，小智一行向位于巨大岩山上的遗迹前进。岩山山顶有一片巨大的湖，遗迹就建在湖边。小智一行陶醉在美丽的湖光之中。然而，湖面波澜骤起，水上形成了龙卷风，向小智一行迫近。眼看就要被龙卷风卷起来的时候，忽有一位女子伴着[迪亚鲁加，拜托你了！]的声音出现。下一个瞬间，空间被割裂开，迪亚鲁加的身影出现…

女子名叫西娜，是遗迹的守护者。据说她有和神奇宝贝心意相通的能力。西娜将小智一行引入遗迹，用时空仪逐一介绍了迪亚鲁加、帕鲁奇亚和骑拉帝纳的空间，然后又开始将米琪那镇的古老传说娓娓道来…

一切要从上古时代，相传创造了万物的幻之神奇宝贝亚尔修斯为救许多神奇宝贝而撞向陨石的事情说起。

故事情节（第二回）

由于和陨石相撞，亚尔修斯陷入濒死。原因是冲击波使亚尔修斯失去了它持有的16个命之源。

一名叫达莫斯的男子找到了丢失的命之源并交给了亚尔修斯。为了感谢达莫斯的帮助，对米琪那的土地荒芜感到同情的亚尔修斯用自己命之源中的水、草、地面、雷电和龙的力量取出做成‘生命宝玉’，并借给了达莫斯。达莫斯用生命宝玉带来的亚尔修斯的力量使米琪那的土地变得富饶起来。

然而，达莫斯与亚尔修斯间就借给生命宝玉立下约定，‘到下次太阳消失的哪一天－－’意味着在下次日食出现的时候，达莫斯就要把生命宝玉交还给亚尔修斯。

相信了达莫斯的亚尔修斯借给了他生命宝玉，之后米琪那的土地逐渐变得湿润，并丰收起来。然后，该把生命宝玉交还给亚尔修斯的约定的日子到来了……

參考：百度百科

最近有出了一部新的。叫：幻影之霸者佐罗亚克，國內還沒出現。

二、宠物小精灵的全部大电影

剧场版么？

1998年.超梦的逆袭

1999年.路基亚的爆诞

2000年.结晶塔的帝王

2001年.雪拉比穿越时空的遭遇

2002年.水都的守护神

2003年.七夜的许愿星

2004年.裂空的访问者

2005年.梦幻和波导的勇者

2006年.沧海的王子

2007年.迪亚路加VS帕鲁奇亚VS噩梦神

2008年.冥王龙与冰空的花束-雪米

2009年.超克的时空

2010年.幻影的霸者 佐罗亚库

恩..这里有详细介绍

还有观看地址

三、Ikat design是什么意思？

纱线扎染织物,在印度被称为“伊卡特”(Ikat),是一种被广泛使用的织物,它最晚在5世纪就已经在印度产生了.印度东北部地区的纳噶族(Naga)人制作的“原伊卡特”(Proto-ikat),是一种扎染纱线后未纺织的半成品,用于装饰织物的边缘。这种原生的装饰方法很可能是后来经染色、纺织而成型的伊卡特的早期形式。 印度生产伊卡特最著名的中心是古加瑞特(Gujarat),此外还有安多拉派日德(Andhra Pradesh)和奥日萨(Orissa)。伊卡特的生产技术主要是先扎染经线或者纬线,或者将二者均进行扎染,然后织造。用来绑扎纱线的材料主要是树皮或橡胶等一些天然原料,各种颜色的染料也是天然的。制作伊卡特是一项技术难度很高的工作,它需要由专业人员将染好的纱线装到织机上,并要求准确的织造来保证花纹的清晰。但一般来说,这种织物的花纹边缘都有较为模糊的过渡,从而也形成了它的特殊风格。全印度图案最精美、织造最复杂的伊卡特是古加瑞特生产的“帕图鲁”(Patolu),它用丝线织造,经纬线均进行扎染,幅面较小,图案传统。它具有极高的价值,以至于取得了一种半宗教性的地位,只有在像结婚等吉庆场合中才能够穿戴。在上流社会生活中,也为特权阶级如印度的耆那和一些伊斯兰的穆斯林所使用。帕图鲁的历史悠久,在印度12世纪的文本中就有记载,在当时它就受到了极高的赞誉,是印度向东南亚出口的一种重要产品。其中的“帕图拉”(Patola)是专为向印度尼西亚出口而生产的。现在这种织物除了印度与印尼巴厘岛(Bali)的天加南部落,以及日本本土、琉球之外,已无制作。印度在古代编织最盛的是以胡茶辣州巴洛达(Baroda)为中心的广大地区,现在只有北部胡茶辣村的巴坦(Patan)一家生产了。在安多拉派日德和奥日萨最常见的是纬线扎染的伊卡特,但扎经和扎经纬伊卡特也有生产。从技术上来说,最难制作的是经纬线均扎染的伊卡特,其次是纬线扎染的伊卡特,最简单的就是经线扎染的伊卡特。前两者现在在印度和东南亚地区有生产,并成为一项对欧洲出口的重要产品 ;后者在中亚地区较为流行,多为信仰伊斯兰教的国家和地区。