棋鬼王和江流儿谁厉害？

一、棋鬼王和江流儿谁厉害？

貌似第一次是江流儿以半目取胜

众人看着棋盘的神情。

方百花数着棋盘上的棋子。

棋鬼王呆呆地看着棋盘。

江流儿也是呆呆地看着棋盘。

方百花数目完毕：江流儿半目获胜。

周围的观众顿时爆发出一阵欢呼。

周围的食客们发出“噢”的惊叹声。

中年棋手：没想到这个棋鬼王还真不服输，第二天再约江流儿下棋……

食客甲：他难道不怕再输给江流儿？

中年食客：嗨，这个棋鬼王不仅向江流儿挑战，还向江流儿提出个赌输赢的条件……

食客乙：是赌钱吗？

中年棋手：不是赌钱，而是赌谁输了谁伺候谁……

食客们纷纷惊叹的张大嘴：啊……

中年棋手：更让人想不到的是这盘棋棋鬼王竟然赢了江流儿。

大街路边上一个凉棚，里面的茶客们真津津有味地听着另一个老年棋客说着刚才的故事。

老年棋客：……没想到接下来一天，江流儿向棋鬼王挑战了……

茶客们瞪大兴奋的眼睛：啊……

老年茶客：这盘棋又是大战了三个时辰，江流儿赢了这局棋。现在轮到棋鬼王伺候江流儿了，棋鬼王顿时蔫了……

老年棋手：这都是小芸亲自告诉我的。更精彩的还在后面……

茶客们兴奋、激动的神情：快说，快说……

老年棋手买关子：先让老汉喝口水。

边上的人急忙给他的茶杯里倒上水，老年棋手长长地喝了一口。

茶客们都紧盯着老年棋手。

老年棋手：那是在昨天，之前棋鬼王曾经连输三场，然后把自己关在房间里整整五天，独自钻研棋艺……

江流儿愣愣地看着棋盘。

棋鬼王也愣愣地看着棋盘。

众人也看着棋盘。

江流儿拿起白棋背面朝上轻轻放落在棋盘上：我输了。

周围的观众们欢呼起来。

这是节选的几个部分，我不要江流儿输啊。。。谁写的剧本。。。

二、浮屠是什么意思

浮屠是佛教术语，《佛学大辞典》中的解释是：浮屠，亦作浮图，休屠。按浮屠浮图，皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。后人们认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。

浮屠：[ fú tú ] 

引证解释：

1、亦作“ 浮图 ”。佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。

《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。” 

2、佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。

南朝 梁 范缜 《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”

3、佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。

唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“夫 文畅 ，浮屠也。” 

4、佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。

北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹处，双树及塔今无复有也。”

5、佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶，故名。

《金史·仪卫志下》：“伞制，皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”

6、佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。

宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。”

扩展资料：

梵语说：救人一命，胜造七级浮屠。

意思是说救人性命是功德无量的好事善事。施善，在帮助他人的过程中，心中自然而然地会涌起欣慰之感。同时，一个人坚信活在世上对他人有益，对社会有益，会消除自卑感，增强对生活的自信心。施善，可使心理状态获得平衡，而平衡的心理状态是预防许多疾病的基础。

香港有一幅献血招贴画，其宣传口号就是“施比受更有福”，说的就是这个意思。

三、描写春天和夏天景色的古诗句有哪些？急......

夜来风雨声，花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 —— 刘方平《春怨》

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 —— 崔护《题都城南庄》

夏的。。。。。。。。。。。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 —— 杨万里《小池》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》

歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。 —— 周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 —— 王昌龄《采莲曲二首》