文章来源:未知 作者:礁石游戏网 发布时间:2025-03-13 17:19
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每逢说书,村里男女老少都要围坐在一孔窑洞里。
说书人摇头晃脑,指手画脚,嘻笑怒骂,表情夸张,时而扮男,时而扮女,幽默滑稽,令人目不暇接,啼笑不止。说到高潮时,场内不时爆发出哄堂大笑,整个窑洞沉浸在一片欢乐之中;说到悲苦时,艺人声音嘶哑,如泣如诉,声泪俱下,听众也往往情不自禁,泪流满面,再加上弦音低沉,似断非断,悲从中来,整个书场无人不悲、无人不恸。小时候,我常常坐在人堆里,听那些盲人艺人说书。前面往往加一段“小段子”,然后才开正本。如《五女兴唐传》、《薛仁贵征西》、《乌鸦告状》等,常常听得我如痴如醉,仿佛身临其境,久久不愿离去。现在说书越来越进步了,由盲人说唱到健康人说唱;由单人说唱到二人或多人演唱;由山野村落为场地说唱到以舞台为阵地演出。传播和表现方式也由直接观看到听录音、看录像等,方言土语也开始变成了陕北普通话。相信陕北说书这朵开放在黄土高原上的艺术奇葩,一定会经久不衰,绽放得更加绚丽多彩。1.道具
说书人的道具主要有桌椅、折扇和醒木。清末民初,说书的表演形式是一人穿长衫坐在桌子后表演,以折扇和醒木为道具。到20世纪中叶,说书人站着说书,桌椅基本不需要了,折扇、醒木等道具也极少使用了。着装也没那么讲究了,不一定非得穿长衫。
折扇,在说书人手中挥舞,开开、合合,让说书更加活泼生动。
醒木,顾名思义,是说书人在开始表演或中间停歇的当口使用的一块木块,用来提醒听众安静听书。
2.语言及内容
各地的说书人以当地方言讲述各种故事,连目不识丁的听众也能听懂。说书成为民间喜闻乐见的一种传播文化的艺术形式。
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这类的章回体小说,都是说书的经典曲目,深受民众喜爱。
3.表演
说书人表情丰富、动作夸张,口若悬河、绘声绘色。一个人、一张嘴,就能演绎千军万马,让听众如身临其境,听得如痴如醉。
故事最能吸引人。说书人是讲故事的高手,常常会在说书高潮时留下悬念。说书人的一句“欲知后事如何,且听下回分解”,总是吊足了听众的胃口,让人欲罢不能。
说书这一传统的民间语言文化艺术,自古流传下来。随着电子媒体的普及和普通话的推广,传统的说书人已经极少见了。取而代之的,是各种在线听书栏目的音频、视频,随时可听、可看,只是少了当年讲古场说书人那种浓郁的地方特色。
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“说书”历史悠久,它的起源可以追溯到距今三千多年的西周时代。秦汉时,在宫廷已有了管理说书的“稗官”,这是皇帝专门设立用来搜集民间“街谈巷语”、“里巷风俗”官职。陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式,主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事,后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调,逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。
主角说:“书养家的小说”是指那些通过书写小说而实现生计的作家们,他们依靠文字创作为主要收入来源来维持生计。这类作家们通常拥有扎实的写作技巧和丰富的创作经验,能够通过自己的作品赢得读者的喜爱与认可。
在现代社会,越来越多的作家选择将写作作为事业并依靠创作获得收入。对于一些具有写作天赋和热情的人来说,创作小说不仅是一种追求梦想的方式,更是一种养家糊口的手段。
这些作者通过不懈的努力和执着的追求,创作出了一部部引人入胜的作品,这些作品不仅让读者沉浸其中,也为作者本人赢得了一定的经济收入。
然而,作为一名依靠写作维生的作家,面临着诸多挑战与压力。创作小说需要耗费大量的时间和精力,而在市场竞争激烈的今天,脱颖而出并不容易。
除了创作本身的难度,作家们还需要面对市场变化、读者口味等各种因素,这些都构成了他们写作生涯中的挑战。然而,正是这些挑战让他们不断进步,不断探索,不断沉淀自己的写作技巧。
与挑战相对应的是机遇,随着互联网的普及和传播渠道的多样化,写作领域也呈现出了前所未有的机遇。作家们可以通过自建网站、社交平台等方式将自己的作品推广给更多的读者,获得更广阔的市场空间。
在成为一名将写作作为养家之本的作家之前,他们往往经历了长时间的积累和打磨。阅读大量的书籍、不断练习写作、参加写作培训等过程使得他们的写作技艺日臻完善。
作家们还需要不断吸取他人的经验与教训,从优秀的作品中学习借鉴,不断提升自己的创作水平。只有在不断前行的道路上,才能为自己的写作之路铺设出更广阔的天地。
在追求市场的同时,作家们也需要保持自己作品的独特性和创新性。只有通过为读者呈现新颖而独特的作品,才能在激烈的市场竞争中脱颖而出。
创新是作家们不断迭代和发展的关键,只有不断尝试新的写作手法、新的题材、新的表现方式,才能使自己的作品在同质化的作品中脱颖而出,吸引更多的读者。
通过不懈的努力与坚持,那些依靠写作养家的作家们不断积累经验、提升技艺,最终在文学的殿堂上取得了自己的一席之地。他们以自己的作品为家庭带来收入,为读者带来精神享受。
未来,随着社会文化的不断发展和阅读习惯的不断变化,作家们将面临新的挑战和机遇。但相信那些坚持写作、坚持创新的作家们,一定能够继续书写属于自己的精彩篇章。
2019年,《主角直播说书的小说》成为了网络文学界的一大热门话题。这部小说以其独特的叙事风格和引人入胜的情节吸引了众多读者的关注,成为了当时网络文学中的一颗明星作品。作者以生动的语言描述主角在直播间分享自己的读书心得,引发了读者对知识分享与互动的共鸣,成为了一个带有小说元素的新型文学形式。
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说书人在演出节目前,往往先念诵四句或八句诗,诗句往往诙谐幽默,短小精悍而让人印象深刻,为的是快速聚拢听众耳音,以便说书马上进入表演,这样说书人先定住了场,故称为定场诗。
1.八月中秋白露,路上行人凄凉。
小桥流水桂花香,日夜千思万想。
心中不得安静,青春好做文章。
十年寒苦在书房,方显才高
2.红尘波浪两茫茫
忍辱柔和是妙方
从来硬弩弦先断
自古钢刀口易伤
人为贪财身先丧
鸟为夺食命早亡
任你奸猾多取巧
难免荒郊土内亡
如《天妃娘妈传》、《天妃显圣录》等
《柳敬亭说书》全文可分为五个段落,首言柳麻子的外形长相,续言柳麻子说书的行情,接著举实例说明柳麻子说书的景况,再以其他说书人的羞愧说明柳麻子之好,最后则是总结他有好行情的原因. 从「余听其说『景阳冈武松打虎』白文」到「入筋入骨」.主要说明柳麻子说书时的景况,此段又可分为两部分:前段举说「武松打虎」白文的实例,后段则是描述他说书的习惯以及语调的转换.作者透过柳麻子说书的片段,描写他说书时对人物动作的细致刻划,「找截干净,并不唠叨」说明了恰到好处的拿揑工夫.「哱力 夬声如巨钟」和「叱咜叫喊,汹汹崩屋」两句,将刚脆的声音,叫喊的气势作出生动的譬喻.柳麻子说武松故事,就把武松本人的精神样貌清晰的呈现.作者为了加深对柳麻子说书的陈述,特地举了武松到店里买酒一段为例,武松大吼一声导致店内酒缸,墙壁震动作响,展现武松的气魄,这般文字虽寥寥数语,却将柳麻子说书时模拟武松威武的形态,表露无遗;非柳麻子不能尽情刻划武松沽酒时的神情,不是作者不能尽情刻划柳麻子说书时的神态,从这一段文字,读者彷佛真在听柳麻子说书,好像真见到武松在面前喝酒,柳麻子之口,张岱之笔,均称神妙. 第三段后半部则是从柳麻子说书的习惯讲起.柳麻子只要发现有人交头接耳,或是伸懒腰出现疲倦的样子,就停止说书,这看出了柳麻子对说书艺术的某种坚持.即使说书说到半夜,配合有气氛的油灯,白色淡雅的瓷杯,表现了柳麻子说书的从容自若;至于他说书的语调速度,快慢轻重,配合著文气的起伏以及自己的呼吸吐纳.作者将柳麻子说书的精彩程度,以「入情入理,入筋入骨」八个字呈现. 本篇主要介绍柳敬亭说书艺术的纯练,受肯定之处不在容貌(外在),而是技巧(内在)的精湛,描述了一段柳敬亭说书的实际情形,文章中宛如见到柳敬亭说书时的精神气势,也见到作者陈述笔力之高.
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